Bodhi

Source:  http://jan51511.pixnet.net/blog/post/194378685-%E2%97%8F%E7%A6%AA%E5%AE%9A%E5%AF%A6%E8%B8%90%E6%A6%82%E8%AB%96 作者：重返兜率天 　　這是個十分龐雜的系統，非三言兩語說的清楚，我有很多意思和概念要講。沒辦法，慢慢來吧，我就分批次慢慢講，可能講到初禪，要很久以後。但是前面的不講，後面就不會懂。 　　願此功德迴向此貼見聞者，論述者，皆得無量世間財，出世間財，自在業力速成就阿耨多羅三藐三菩提。 第一節禪定的禪 　　概念：所謂禪，簡單的來說，就是身心處於極度專注的狀態。 　　延伸思考：這個禪是怎麼出現的？為什麼會出現禪的訓練？ 　　因為時間有各種各樣的苦的感受。總結起來為八苦，其中最明顯的就是五蘊取苦。不明白意思的同學可以查找一下八苦的含義，還有五蘊的含義。 　　五蘊，意思就是色，受，想，行，識。也就是視覺，聽覺，味覺，嗅覺，觸覺。這五種感官的感受，當然我們看到強光刺激視覺，看見了 “ 苦 ” 。聽到噪音，聽見了 “ 苦 ” 。吃到了難吃的味道，聞到臭味，身體受傷，冷熱痛癢，都是我們通過五感，感受到的苦。 　　人的本能當然就是躲避痛苦的，人人都希望不經受痛苦。於是人們很早就發現了專注的特點，舉個例子，比如在專心切菜的時候切到手。當下可能沒有發現，等切好菜，才發現原來切到手受傷了，於是開始感覺到疼痛。或者說專心看書做事的時候，別人叫自己的名字，但是自己根本沒有聽到。 　　於是得出了結論，原來我們在專心一致的時候，會屏蔽掉很多信號，屏蔽掉各種感受。包括痛苦的感受。 　　有比較有智慧的人於是開始思考了起來，我們活在這個世界上，其實這個世界上的所有事情，我們似乎都是通過五種觀感來認識的，來接觸的。所以整個世界對於我們來說，不過是一些視覺信號，或者聽覺信號等等的五蘊信號。所以我們無從判定，眼睛是否騙了自己，耳朵是否騙了自己，而且我們不得不依靠這些官能，才能接觸到這個世界。 　　同理，我們的苦也好，樂也好，各種感受也是通過這些官能，進入到我們的心識的。於是乎，如果我們真得要避免掉所有的痛苦，是不是需要讓這些通路斷開呢？不讓五蘊從五官進入我們的心，這樣我們心就不受苦了。 　　而且我們不可能...